庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
饭:黍,稷,稻,粱,白黍,黄粱,稰,穛。
斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。
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孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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